歴史は必ず進歩する！　医師・松永正訓のブログ

今から何十年も前の話であるが、ある一人の外科医が手術ミスを起こした。
外科医は家族に謝罪し、家族はその謝罪を受け入れた。
だが患者には大きな後遺症が残り、その人は障害者となった。

外科医は激しい自責の念にとらわれ、自死を思った。
死ぬ間際に同僚に発見されて命を取り留めた。その外科医は、いったんは死んだ身と考え直し、外科の修練に自分の人生のすべてを賭けた。
やがて彼は画期的な手術方法を開発し、何百人もの命を手術で救った。彼の弟子たちも次々にうまれ、彼が考案した手術法によって何千、何万という人々が命を得た。

彼が自死を考えた時点で、誰がこの未来を予測しただろうか？
この結果は必然だったのか、それとも偶然か？
それは誰にも分からない。
ただ一つ言えることは、「未来」というものは「形」がなく、決まったものではない。
つまり「未来」とは単なる概念であって、存在しないのだと言える。

「今を生きろ」と言う。
しかし「今」とはなんだろうか？
あなたは、今、この文章を読んでいる。
しかし、一瞬の後に「今」は「過去」になっている。
「今」というのも概念上の産物である。「今」は存在しない。

あなたが歩いて来た道筋には夥しい量の「過去」が積み重なっている。
あなたは「過去」という時間しか持っていないとさえ言える。
「過去」はあなたを苦しめたり、喜ばせたりする。
「過去」を変更することはできない。
あなたがが、今、思っていること、考えていること、働きかけたこと、反応したこと、それらはすべて「過去」になり、修正が利かない。
だから、あなたは、あなたを苦しめる過去よりも、あなたを喜ばせる過去を作った方が良い。

だが、喜びの過去を積み重ねるというのは、言うほど簡単ではない。
人の一生は悩みや苦しみに満ちている。
なぜだろうか？
動物は本能によって生と性を営んでいる。
人が動物と異なるのは、本能が壊れているという点にある。
壊れた本能を埋めるために発明されたのが「心」である。
従って、人は「心」があるがために悩み、苦しむ。
悩みと苦しみを過去に蓄積していくことが人生とも言える。

そうした人生を辛いと考えてはいけない。
人が生きるとはそういうものである。

あなたは、あなたの手段を使って何かの製品を作ることができる。
だから製品には「意味」がある。
ところが、あなたは、製造された「物」ではないから、あなたに意味はない。
しかし、あなたには「尊厳」がある。
その「尊厳」とは、あながた存在しているという事実であり、あなたが「心」を持って悩み、苦しむがゆえのものである。
いわゆる「寝たきり」の重度障害者にも「心」がある。
それは障害者と深く付き合ってみるとわかることである。
会話ができない重症児でも、「嬉しい」と感じたり、「嫌だ」と感じる心がある。
従って健常者も障害者も、尊厳という意味においては同じである。

さて、未来は存在しないと言ったが、誰にでも一つだけ確実な未来がある。
それはあなたの「死」だ。
「死」は恐怖であろうか？
そんなことはない。それは間違った考えだ。
もしあなたが「不死」であるならば、あなたにとって生き甲斐とはなんだろうか？
永遠に生きるならば、生きる価値とか尊厳はどこにあるのであろうか？
あなたは努力をするか？　今日できることを今日のうちにやるだろうか？
「不死」は虚しい。何も達成できないから。

限りがあるから、人は生きる。過去を蓄積して、悩み、苦しみ、人生を作る。
終わりがあるから、人生がある。
終わりが無ければ、その人は死んでいるも同然である。